风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
乾隆三十三年（1768年），黄景仁写下了一首《杂诗》，这首七言律诗，将成为穿越时空的文人悲歌，其中 “百无一用是书生” 一句，道尽了后世多少读书人的辛酸
当时的黄景仁虽已诗名远播，生活却困顿不堪。他六次参加乡试都名落孙山，为了生计不得不四处漂泊，寄人篱下做幕僚或教书先生。
朋友劝他不要总写愁苦诗，怕成不祥之兆。他却不以为然，坚持 “不平则鸣”——这首《杂感》正是他对命运的呐喊。
“仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。”开篇就点明自己 求仙无路，拜佛无门，只能在深夜独自作诗，抒发心中不平。
为何年纪轻轻就求仙拜佛？在科举制度下的传统文人，得意时以天下为己任；失意时便退隐江湖，求佛问道以自慰。黄景仁此时已 六次乡试落第，心中郁积了太多不平之气。一个 “只” 字表面自嘲，实则是对整个世道的控诉。
“风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。”这一联中，黄景仁用两个精妙比喻勾勒出自己的生存状态。
风蓬 是随风飘转的蓬草，象征他被命运拨弄，踪迹不定。常年漂泊耗尽了他慷慨悲歌的豪气。泥絮 典出宋代道潜禅师“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂”，指沾了泥水的柳絮不再轻狂飞舞。
诗人以此自况：本已万念俱寂，不再有轻狂之念，却背负了 “薄幸”（负心汉）的污名。他本已心如止水，却仍被世人误解诽谤。
“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”前句用 阮籍“青白眼” 典故：魏晋名士阮籍见庸俗之辈，以白眼相待；遇知心好友，才现青眼。
诗人傲视俗世，直言世上多数人只配白眼相看。后句 “百无一用是书生” 表面自嘲书生无用，实则是对整个科举制度的血泪控诉。
在文字狱盛行的乾隆时代，如此直抒愤懑需要极大勇气。更令人震撼的是，这句“自嘲”竟成为他生命的谶语：这位诗才横溢的文人，最终在贫病交加中客死他乡。
图片
“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”尾联表面自我宽慰，实则悲壮坚定。
面对友人“愁苦诗歌不吉利”的劝诫，诗人回应：不必担心诗作成为 “谶语”（不祥预言），就像春鸟欢愉而鸣，秋虫悲凄而吟，都是自然之声。他坚持 “不平则鸣” 的创作理念，即使声如秋虫悲鸣也要发出自己的声音。
这种坚持在乾隆时期的严酷文化环境下尤为珍贵。当众多文人争写歌功颂德的“春鸟之音”时，黄景仁甘作 “秋虫”，吟唱出盛世背后的悲苦之音。
黄景仁四岁丧父，未及成年，祖父、祖母、兄长相继过世7。他少年成名——九岁吟出 “江头一夜雨，楼上五更寒”，十六岁在三千人中夺得童子诗第一。如此才华却终生不得志，仅得秀才功名。
《杂感》中“风蓬飘尽”的写照，正是他颠沛流离的缩影。他年年春天离乡漂泊，岁末才归家度岁。在《都门秋思》中他写下 “全家都在风声里，九月衣裳未剪裁”，凄苦之状令人心酸。
黄景仁在诗中多次流露轻生念头：“愁多思买白杨栽”（想买白杨准备后事）、“寄语羲和快着鞭”（希望太阳神加快马车鞭速，盼生命早尽）。最终他应了诗中谶语，三十五岁病逝于漂泊途中。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。启天配资-南京股票配资平台-炒股配资开户-配资炒股哪个平台正规提示：文章来自网络，不代表本站观点。
